Мария Недялкова, Латвия, 233552
Бывает ли ненависть святой? Да. Бывает.
Именно эта святая ненависть к фашистам заставила подняться целые народы и начать борьбу. Эта ненависть заставила взять в руки оружие миллионы людей. Эта ненависть помогла победить.
Конечно, ненависть - это грех. И даже врагов своих нужно не ненавидеть, а уважать. Но относится ли эта заповедь к тем, кто убивал не только солдат, но и мирных жителей - женщин, стариков, детей? Относится ли эта заповедь к тем, кто совершал многочисленные преступления против человечности? Я считаю, что нет. И ненависть помогает победить таких врагов.
И всё же, несмотря на такую ненависть к фашистам и нацистам, несмотря на то, что ещё в прошлом веке мир высказал своё единогласное мнение в отношении фашизма, ещё остались страны, где фашизм и нацизм продолжают существовать. И нацисты ненавидят. Ненавидят противников своей идеологии. Но можно ли ИХ ненависть назвать святой? Конечно, нет. Потому что их ненависть порождает зло, а не борется с ним.
Когда поймут это современные фашисты и нацисты? Хочется верить, что это не случится слишком поздно...
Во время выходных мне довелось поработать на развозе подарков ветеранам войны. Сколько разных людей увидела я! Сколько разных судеб! Большинство из них - больные люди, инвалиды, которым нужна помощь. Многие с трудом доходили до двери, чтобы открыть её. Почти все живут одни, в маленьких старых квартирах, давно нуждающихся в ремонте. Видно было, что мы - одни из немногих посетителей этих бедных жилищ. Поэтому нам они старались рассказать о своей жизни и пожелать главное - чтобы мы не пережили того, что пережили они, – войну.
...Многие не могли сдержать слез. И, выходя потом на лестничную клетку, мы останавливались, чтобы проглотить свои слёзы.
И вот очередная дверь. Звоним... Дверь открывает невысокая старушка и, узнав, что мы - из организации «9 Мая», впускает нас внутрь. И сразу, сразу начинает рассказывать о своих 85 годах жизни.
... Нина Григорьевна родилась в Риге в 1924 году. Война застала её, когда ей было 17 лет. К этому времени она закончила 9 классов, но в 1940 году, когда Латвия была присоединена к СССР, её отца сослали в Сибирь как лицо, занимавшее ответственный пост в Латвийской Республике, и вся семья (мама и шесть дочерей) поехали следом. И что бы сейчас ни говорили, Нина Григорьевна вспоминает годы, прожитые в Сибири, с теплом. Все члены семьи нашли там хорошую работу, построили дом, всю семью очень любили за гостеприимство и дружелюбие. Но и там нашлись завистники, и вскоре отца Нины Григорьевны расстреляли. Спустя несколько дней мама умерла от горя. Через год все шесть девушек, среди которых старшей (Нине Григорьевне) было 18, а младшей - 14 лет, вернулись в Ригу, уже на линию фронта, чтобы защищать Родину от фашистов. Четыре сестры прошли всю войну, вместе с российской армией сначала отступая до Курска, а потом наступая до самого Берлина. Со слезами на глазах Нина Григорьевна вспомнила дни взятия Берлина, когда за несколько дней до окончания войны гибли её лучшие друзья...
После войны Нина Григорьевна вернулась в Ригу и больше уже отсюда не выезжала.
Она начала работать учителем географии и даже стала Заслуженным учителем СССР. Многие поколения людей учились у неё, и все находили себе место в жизни.
Но позже Нина Григорьевна столкнулась с тем, что она стала не нужна стране, в которой прожила большую часть своей жизни. С восстановлением Латвийской Республики в 1990 году она стала чужой для Риги и Латвии. Она получила статус «негражданина Латвии». Государство ей никак не помогает. Мизерной пенсии (без ежемесячных доплат в 50 латов как бывшим легионерам СС) хватает практически только на оплату жилья и лекарства. И не она одна такая. Но, к сожалению, пока все поймут, кто настоящие герои, в живых уже может никого не остаться.
Почему получается, что в Латвии легионеров Waffen SS - карателей, полицаев, которые без жалости убивали евреев, сжигали целые деревни с их жителями, чествуют как героев, а настоящие герои, те, кто ненавидел врага святой ненавистью, живут в нищете? Вот вам и пример нацизма в современности. Почему в современном мире возможны марши легионеров СС? Почему Латвия, по сути, идёт по стопам Гитлеровской Германии, разделив население на арийцев и неарийцев (граждан и неграждан)?
И я точно могу сказать, что наравне с нацистами в Латвии остались ещё люди, способные ненавидеть священной ненавистью! И только эта ненависть поможет до конца искоренить фашизм и нацизм! И для того, чтобы это сделать, нужно помнить о том, что пережили наши деды и прадеды, когда в прошлом веке у фашистов были развязаны руки. И радует, что, несмотря на пасмурную погоду, сегодня на Площади Победы десятки тысяч рижан благодарят ветеранов за мирное небо над головой и отмечают этот светлый праздник! А это значит, что мы помним всех, кто принёс себя в жертву Победе, чтим память всех погибших в этой кровопролитной войне, уважаем оставшихся в живых и будем передавать эту память следующим поколениям!
Низкий вам поклон, дорогие ветераны!
Екатерина Сачко, Латвия, 233555
Оказывается, понятия «священная война» и «ярость благородная» совместимы. В частности, когда речь идёт о Великой Отечественной войне. Весь советский народ поднялся на «священную войну». На защиту Отечества встал и стар и млад. Шли смертные бои... Земля кипела от огня... На фронтах и в тылу врага, охваченные «святой ненавистью», сражались люди разных национальностей за свободу и независимость не только своей страны, но и других государств. Как же не назвать захватническую войну, которую начала Германия, освободительной, «священной» для нашей страны?! Любовь к своей Родине, к независимости своего государства всколыхнула всех. У нашего народа вспыхнула «ярость благородная» и «ненависть святая» к зверствам фашистов. И эта «святая ненависть» и «ярость благородная» всех народов СССР вылилась в Великую Победу над нацистами.
9 Мая в столице Латвии к памятнику Освободителям Риги нескончаемым потоком шли тысячи и тысячи людей, среди которых было много молодёжи, подростков. Но, к сожалению, становится всё меньше ветеранов с орденами на груди... У памятника – море цветов!.. В 1941 – 1945гг. война была «священной»... Теперь праздник 9 Мая стал для нас священным.
Дорогие юноши и девушки! Не дадим забыть никому и никогда, что вершиной подвига наших героических предков была Великая Победа, а результатом – страшная статистика: из 100 ушедших на фронт в возрасте 17-20 лет вернулись только трое... Ценой миллионов жизней солдат и мирных жителей стоила долгожданная Победа над фашизмом.
Спасибо вам, ветераны, за то, что мы живём, за мирное голубое небо над головой! Все мы склоняем головы перед вашим бессмертным подвигом, перед мужеством и стойкостью солдат- победителей!
Ирина Селепанова, Грузия, 250420
Слово "ярость" не вызывает положительных чувств, так как за яростью обычно следует неуправляемый эмоциональный всплеск. Может ли быть такой эмоциональный всплеск управляемым и даже благородным?! Я думаю, что такая ярость близка к негодованию по поводу какого-либо неблагодарного поступка. Ведь мы часто злимся, то есть негодуем, приходим в ярость, когда сталкиваемся с несправедливостью, жестокостью, наглой ложью и другими проступками, несовместимыми с общечеловеческими ценностями. И чем серьёзнее проступок или преступление, тем сильнее будет наша реакция на него.
Война принесла всему миру неисчислимые бедствия, в каждой стране погибло большое количество солдат (например, из Грузии на фронт ушло 700 000, а вернулось лишь 400 000. Война - это, в первую очередь, человеческие жертвы, гибель миллионов людей. Это и разруха, и голод, и несчастные судьбы, и разбитые семьи. До сегодняшнего дна в программе "Жди меня" люди с огромнейшей надеждой разыскивают тех, кого потеряли во время войны. Конечно, фашизм с его геноцидом, концлагерями, крематориями, виселицами и другими преступлениями против человечности не может в сознании нормальных людей вызвать какие-либо другие чувства, кроме ярости. Но эта ярость - благородная. Она зиждется на стремлении защищать человечество от подобных зверств, даже если придётся уничтожить фашизм физически. Мой прадед освобождал Освенцим. Он писал с фронта: "Надо, чтобы каждый солдат прошёл через этот лагерь смерти, только тогда стремление уничтожить фашизм возрастёт в несколько сотен раз..." (Прекрасные слова, не правда ли?!)
Вот это и есть "ярость благородная". С этим понятием тесно связано и другое выражение - "священная война". Возникает вопрос: может ли быть война с её ужасами и кровавыми последствиями быть "священной"?! Я считаю, что может. Каждая Отечественная война, когда оккупанты приходят на твою родную землю и совершают на ней преступления, а защитники родины пытаются защитить свою родную землю, - это бесценно, священно.
Ведь недаром с древних времён говорилось, что охранять Родину - священный долг каждого человека. В Великую отечественную войну каждый гражданин своей родины стремился выполнить этот священный долг. Задача перед всеми стояла одна - изгнать извергов со своей земли. Вот почему я называю эту войну "священной". Войны бывают справедливыми и несправедливыми. И если со стороны захватчиков война - преступление, то со стороны народа, защищающего свой дом, свою землю, она священная.
У Василия Лебедева-Кумача есть стихотворение под названием "Священная война". Почти сразу оно было положено на музыку композитором А.В. Александровым. "Священная война" пережила и своих авторов, и многих из тех, кто ее пел в землянках, в боях, на концертах. Но благодаря этой песне о них, бойцах и ветеранах, всегда будут помнить. Эта песня отголосок из прошлого, она напоминает нам о тяжелой смертной битве за Родину. Песня приобрела массовую популярность на фронтах Великой Отечественной войны и поддерживала высокий боевой дух в войсках, особенно в тяжёлых оборонительных боях. Бомбардировки мирных городов с первых минут войны дали понять каждому, что идет война не на жизнь, а на смерть. И государству оставалось только дать четкие идеологические образы, для того, чтобы война государств за считанные часы превратилась в Священную Войну, в Великую Отечественную войну. "Священная война" и "благородная ярость" - вот самые противоречивые фразы из этой песни. Может ли война быть священной, а ярость - благородной? Оказывается, может, особенно в те моменты, когда покушаются на самое святое, что у тебя есть – на Родину-матушку. Это война народа за свою землю, поэтому она и народная, война во имя святой земли.
Карина Мингазова, Казахстан, 129249
«Священная война» и «благородная ярость», возможно, эти понятия совместимы. Я не люблю слышать, читать, смотреть о войне, я знаю одно: война – это страшно. Именно ненависть заставляет людей браться за оружие. Война не щадит никого: ни малых, ни старых, ни мужчин, ни женщин. Война – это разрушение, слезы, печаль, скорбь родных и близких. Я не хочу, чтобы когда-либо подобное повторилось на нашей земле. Хотя мы сейчас стали независимыми республиками, мы должны жить в мире и согласии. И, я думаю, так оно и будет.
Эмилия Манн, Украина, 250487
Когда говорят «священная война», невольно вспоминаешь о Великой Отечественной войне, которую вел советский народ против фашизма за свободу и независимость своей Родины. Эта книжная выкладка имеет одну очень важную особенность: в ней есть слово «великая», потому что нельзя по-другому назвать отрезок времени с 1941 по 1945 годы, когда каждый настоящий гражданин, воспитанный в духе патриотизма, встал на защиту своей земли. Война, на полях которой полегли миллионы людей, не может носить другого названия: великие битвы, великий народ, великая страна, а значит, и великая война… Величие очень часто ассоциируется с понятием святого долга. Наверное, поэтому в стихах Лебедева-Кумача так гармонично прозвучало словосочетание «священная война». Два несовместимых, на первый взгляд, понятия слились воедино и стали неразделимы. Я думаю, что в контексте тех лет эти понятия вполне совместимы. Совместимы они и как дань памяти тем, кто завоевал ту Великую Победу.
Они, наши деды и прадеды, шли в бой, свято веря в то, что «дело наше правое, и победа будет за нами». «Яростно» сражаясь за каждую пядь родной земли, они не могли не проявлять благородства, потому что цель их была благородной. И снова два несовместимых понятия с легкой руки поэта стали символичным определением тому, что они делали. Шаг за шагом «этот день… приближали, как могли…». Сколько прекрасных поэтических строк написано о тех «великих годах»… Нет, наверное, ненависть святой быть не может в обычной жизни, но она может быть таковой, если речь идет о десятках белорусских деревень, о катакомбах Одессы, о краснодонском подполье, о школе полицаев в родной моей школе в годы оккупации города… И грустно становится оттого, что большинство представителей моего поколения ничего не знают о том времени, не хотят читать книг о войне, смотреть фильмов, слушать песен… Но я верю, что память не перечеркнешь!!!
Яна Кичак, Украина, 150682
В майские дни памяти и скорби мы неоднократно слышим слова "священная война", "благородная ярость", а совместимы ли эти понятия? И бывает ли ненависть святой?
Безусловно, эти понятия совместимы, так как войну за Родину, человеческие ценности и будущее всей страны можно назвать "священной". А ярость, испытываемую к людям, посягнувшим на святое, – благородной.
Святая ненависть тоже имеет право существовать, когда речь идет о Великой Отечественной войне.
Благодаря многочисленным войнам, произошедшим за всё время существования человека, мы обрели много понятий. Но среди этих многих выделяют священную войну, благородную ярость и святую ненависть. Помнить о них надо. Вообще надо помнить о войнах. И, по возможности, помогать ветеранам. Разве они сражались не за нас?!
Миллионы жизней унесла с собой Великая Отечественная война. Миллионы людей умирали с верой в Победу. А мы в ответ на их подвиги, смеёмся и не хотим даже слышать об этом. Это просто стыдно так относиться к героям и к тому времени.
Но в наших руках – облегчить жизнь ветеранам. Пронести память о тех ужасных войнах через годы. Рассказать об этом нашим детям, внукам...
Ведь если мы будем забывать о том времени, то через несколько лет и о наших жизнях, поступках, подвигах забудут. Но мало кому этого хочется. Родина укрепляет в нас веру в добро и счастье, помощь и память. Помогать, верить и пронести память через года - это самое драгоценное, что мы можем сделать для нашей Родины.
Мира во всём мире!
Всеволод Созанский, Украина, 150745
Бывает ли ненависть святой? Да, так было в годы Великой Отечественной войны, и эта святая ненависть позволила выстоять, особенно в 1941-м. Хочется, чтобы спустя 64 года на смену ненависти пришли святая память и святая благодарность. Мира всем!
Ирина Степаненко, Молдова, 250591
В майские дни памяти и скорби мы неоднократно слышим слова "священная война", "благородная ярость", а совместимы ли эти понятия? И бывает ли ненависть святой?
Да, бывает. На первый взгляд кажется, что эти понятия несовместимы, что они выражают нечто противоположное и не могут существовать вместе. Но это не так!
Как же, если не священной ненавистью, назвать борьбу советских войск за свои земли? Как же, если не благородной яростью, называется поведение русских воинов?
Когда я впервые услышала выражение "благородная ярость", я подумала, что это какая-то досадная ошибка. Но позже поняла, что это вовсе не ошибка! Ярость может быть благородной. Яркий пример – ярость русских солдат. Она была обоснованной, их можно было понять. Но ЭТА ярость была не во вред всем окружающим, а во благо Родине.
Александра Щербакова, Молдова, 250744
Я считаю, что слова "священная война" и "благородная ярость" более чем совместимы.
Если речь идет о защите своей отчизны и народа, то мы невольно обращаемся к этим понятиям. Великая Отечественная война – самая страшная война за всю историю человечества. Это была борьба фашизма против человечества. И это ли не страшно?! Не осталось ни одной советской семьи, которая не потеряла отца, сына, брата, мужа. За эти четыре года каждый человек испытал горе, страх, потерю... Но все-таки советские люди победили! Если бы даже простые солдаты не были одержимы той самой благородной яростью, сложно представить, какова была бы история XX века. Я думаю, что это свойство – благородная ярость – присуще только советским людям. Все в мире знают силу и стойкость русского духа.
Сейчас мы живем в свободных странах, хотя и не задумываемся о цене этой самой свободы. Но нам об этом напоминает один из весенних дней – 9 Мая. Я считаю, что в этот день мы должны поблагодарить ветеранов и поздравить их с Великой Победой.
В заключение я хотела бы добавить, что у меня есть мечта: чтобы никогда не было войны.
|
